آیت الله میرباقری؛
وسائل ـ آیت الله میرباقری گفت: وقتی برای عدالت قیام می‌کنیم باید توجه داشته باشیم که عدالت، مقیاس تاریخی و اجتماعی دارد. یعنی عدالت تا در مقیاس تاریخ محقق نشود در مقیاس یک جامعه و در مقیاس حوزه‌ی زندگی انسان محقق نخواهد شد. لذا هر کسی برای عدالت قیام می‌کند یا باید خودش محور تحقق عدالت تاریخی باشد یا ذیل محورِ تحقق عدالت تاریخی حرکت کند.
کد خبر: ۱۶۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
در یادداشتی بررسی شد؛
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه قوه قضائیه نوشت: از منظر اسلام بدون کارفرما کاری از دست کارگر ساخته نیست، کارفرما هم بدون کارگر نمی تواند کاری بکند. نگاه اسلام همراهی و هم سویی این دو است. در این میان نقش دولت ایجاد یک خط عادلانه میانه برای همکاری بین این دو است تا ظلم نشود و نه کارفرما به کارگر تعرض کند، نه کارگر از کار خود کم بگذارد. در واقع هیچکدام به حقوق یکدیگر تعرض نکنند، مثل دو شریک و هم سنگر.
کد خبر: ۱۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
یک کارشناس مسائل اقتصادی در گفت‌و‌گو با وسائل مطرح کرد؛
وسائل ـ مشکانی با انتقاد از افزایش حجم نقدینگی بی‌ضابطه و بدون پشتوانه پول، کاهش ۶۰ هزار برابری قدرت خرید مردم را نتیجه سیاست‌های غلط دولت دانست و گفت: توصیه برخی کارشناسان استفاده از تکنولوژی روز برای نهادینه سازی پول طلای دیجیتال به صورت معاوضه نقدینگی جاری کشور با توکن‌های دارای موجودی طلا از ذخیره بانک مرکزی است.
کد خبر: ۱۴۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر لک زایی گفت: نقطه شروع ارتباط با دیگران نیاز است؛ از نیاز ضعف و از ضعف آسیب متولد می‌شود؛ آسیب می‌تواند به تهدید تبدیل شود؛ وقتی دیگری با شما هم‌افق و هم‌هدف نیست می‌خواهد با شما مقابله کند و نگاه می‌کند ببیند نیاز شما چیست. اینکه گفته می‌شود باید تهدید را به فرصت تبدیل کنیم یعنی اینکه باید از حالت ضعف خارج شویم و یا نیازمان را کاهش بدهیم.
کد خبر: ۱۴۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
در نشست «سیاست‌های کلی تأمین اجتماعی در اسلام» عنوان شد؛
وسائل ـ رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: نظام عمومی در توزیع اموال باید یک تبعیض مثبت نسبت به نیازمندان جامعه اعمال کند که اگر درآمد نفت در اقتصاد ما با مدل قرآنی پیاده می‌شد دیگر نیازی به کمیته امداد و سازمان تأمین اجتماعی و امثال این دستگاه‌ها نبود که دولت مالیات و حق بیمه بگیرد و همان منابع خداوند کفایت می‌کرد و حتی مازاد خواهد داشت.
کد خبر: ۱۴۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷
وسائل ـ سیاست کیفری امام علی (ع) در مقابله با بزهکاری یقه‌سفید‌ها بسیار سخت گیرانه و بدون تسامح و در مورد توده مردم و یقه آبی‌ها، همراه با تسامح و استفاده از نهاد‌هایی مانند قضازدایی، کیفرزدایی، بزه پوشی و مانند آنهاست، در حالی که رویّه در جامعه امروزی کاملا عکس این امر بوده، این سیاست نیازمند اصلاح است.
کد خبر: ۱۲۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۲
حجت الاسلام والمسلمین غرویان/ ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین غرویان گفت: یکی از دلائلی که برخی از ترویج تراریخته منع میکنند، منجر شدن توسعه تراریخته به مسئله «بیوتروریسم» است، ولی متأسفانه این دلیل نیز یکی از دلائلی است که پشتپردههای سیاسی در آن دخیل است و الّا خطری که از حیث بیوتروریسم در تراریخته وجود دارد در بسیاری دیگر از فناوریهای نوظهور نیز موجود است در حالیکه در آن موارد منعی از آقایان صادر نشده است.
کد خبر: ۱۲۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱
وسائل_ماجرای فتنه انگلسی در آلمان از این قرار است که انگلیسی ها در سال ۱۸۸۷ اجناس بی کیفیت این کشور را با تحقیر «ساخت آلمان» خطاب می کردند اما امروز ژرمن ها به «ساخت آلمان» افتخار می کنند.
کد خبر: ۸۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۳
نقد و بررسی مقاله؛
وسائل ـ ما اصل حاکمیت را تابع «صرف عقد و قرارداد» نمی‌دانیم تا خودحاکمان و یا مردم بتوانند دامنه اختیارات و وظائف شرعی حاکم را یا مردم را هرگونه که میل کردند، کم و زیاد کنند؛ حاکمان، تماما اجیر ووکیل مردم نیستند گرچه خادم مردم هستند؛ اما حدود وظائف و اختیارات حکومت را شارع، معلوم کرده و وفاء به هر عهد و هر قانونی نیز تنهابا استناد به شرع، واجب می شود و تابع امیال حاکمان یا مردم نیست.
کد خبر: ۸۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل_هدف نظام اقتصاد اسلامی در سطح کلان افزایش ثروت جامعه و"رفاه عمومی"است. با این نگاه"اقتصاد مقاومتی" محصول اقتصاد اسلامی است.اقتصاد مقاومتی، اقتصادی است که در شرایط بروز ناملایمات و حوادث و بحران‌ها و یا در مسیر اهداف، پویا و پایدار تخصیص بهینه منابع بدهد.
کد خبر: ۷۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۵
فقه الاقتصاد /استاد غرویان /جلسه 3 و 4
وسائل _ تدبیرها در اقتصاد تدبیری به حسب مقتضیات زمان و مکان است و متغیر می باشد ولی نظام ارزشی ما ثابت است. شهید صدر در کتاب اقتصادنا در فرق بین علم اقتصاد و اقتصاد تشریعی می گوید: در اقتصاد تشریعی مفهوم عدالت مطرح است ولی در علم اقتصاد اصلا عدالت برایش مطرح نیست.
کد خبر: ۶۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۸
معرفی کتاب:
وسائل_ سیاست اقتصاد اسلامی این است که برخلاف نظام سوسیالیزم، افراد جامعه از منابع طبیعی عمومی بهره برداری کنند.
کد خبر: ۵۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱
معرفی کتاب:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ اهداف نظام اقتصاد در اسلام بر هدف‌های خاصی استوار شده که ارتقاء معنویت، عدالت، پیشرفت و رفاه از آن جمله‌اند.
کد خبر: ۵۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹
مقاله اقتصادی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_ تفکر اسلام به عنوان یک جهان بینی برای اداره جامعه و راهنمای انسان بسوی کمال و سعادت واقعی، قوانین و طرحهای ضروری منطبق بر نیازهای مادی و معنوی بشر، در اختیار جامعه قرار می دهد تا همه نهادهای فرهنگی - سیاسی و اقتصادی برای ایجاد رفاه و رفع فقر و تبعیض و تحقق عدالت اجتماعی فعال شوند.
کد خبر: ۵۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۲
مقاله اقتصادی:
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل _ در این سلسله یادداشت ها به دیدگاه دانشمند فرهیخته اسلامی خواجه نصیر طوسی درباره مساله اقتصاد پرداخته می شود.
کد خبر: ۳۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۲
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ دوفصلنامه «مطالعات فقه امامیه» در شماره چهارم خود مقاله‌ای با عنوان «بررسی ابزارهای سیاست پولی متعارف در بانکداری بدون ربا» به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعباس موسویان و عبدالله انصاری منتشر کرده است.
کد خبر: ۲۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۲۵